都知道孔子老先生奉行“有教无类”的教育方针，广泛吸收不同类型、不同程度的学生。学顺网这个方针基本决定了孔子所开办的孔家私学所招收学生的标准。


“有教无类”，此语出自《论语·卫灵公》，一般我们理解的意思是，不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。

但也有一种别的看法，所谓“有教无类”，说的是人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类”。可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。

各种研究学者从语言学、教育学等多个角度对“有教无类”究竟是何含义进行了解读，又对学子接受了教育之后是否能做到消除差别进行了各种辩论。

其实，从孔子收的学费就能看出来，论语中提到的有教无类，应该是后者的意思啦。

在《论语·述而》中孔丘说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”意思是只要本人有学习的愿望，主动奉送10条干肉以履行师生见面礼，就可以成为弟子。“束脩”就是扎成一束的十条干肉，那按这个角度判断，如果没有钱买不起这十条干肉，岂不是要与孔夫子这样的大圣人失之交臂了。



看到这里，恐怕有人要调侃孔老夫子说着“有教无类”，其实还不是要变相收学费。但真细想起来，孔夫子带徒弟上千，但他老人家也要吃饭，尽管政 府给了他一些俸禄，却只是在有公差的时候才有俸禄，没有公差时俸禄就不多；而且还有一批穷苦的学生也在他门下吃饭，为解决他自己和那些穷苦学生的生计，学费，该交还是要交的。


况且孔夫子也不一定非要收谁的干肉才肯教诲谁，这种束脩更多是一种对老师的尊敬，一种尊师重道的体现。比如说孔子最 喜欢的徒弟之一颜回，就因为穷，没有干肉送孔夫子，反而一辈子都经常要蹭老师的饭，但孔夫子照样很喜欢他。

如果能有幸得到孔老夫子的教诲，再提10条肉估计也要挤破门槛吧。所以能追随孔圣人读书的三千弟子，还是相当幸运的。想了解更多关于教育方面的史学趣事，欢迎关注正规的培训机构学顺网官方网站https://www.xueshun.com/