明代学者刘基在才会在行书《文赋》原作后题跋称：

　　“晋陆之词，唐陆之书，可谓二美”。

　　事实证明，要证明自己的实力，的确一件作品就足够了。元代书坛宗师赵孟頫书法取法广泛人尽皆知，也是复古魏晋的领军人物。赵孟頫晚年书法大成之后，仍然一直在临摹陆柬之的《文赋》。明末清初书法家孙承泽说：

　　“赵文敏(孟頫)晚年书法全从此得力，人鲜见思谏(陆机)书，遂不知文敏所自来耳”。

　　为陆柬之书法之精深又添一重论据，也解开了赵孟頫晚年书法取法之谜。在赵孟頫的众多作品当中，我们的确可以看到陆柬之书法的影子。

　　元代书法家揭傒斯在看到这卷《文赋》之后惊叹：“唐人法书结体遒劲而有晋人风格者，唯见此卷尔，虽若隋僧智永，尤恨妩媚太多，齐整太过也，独于此卷为之三叹”。

　　神龙本《兰亭序》

　　人们都说王羲之难学，《兰亭序》更难学，就算得其形，也难得其神。当年李世民得到《兰亭序》真迹以后，曾派虞世南、冯承素、欧阳询等多位书法家进行临摹，却都不如《文赋》笔笔直逼《兰亭序》。

　　我们可以将这件《文赋》与被称为最能展现《兰亭序》真迹的神龙本《兰亭序》进行比较，结果立现。陆柬之，这位被严重忽视的书法家是时候该被发现了。

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