中国古代吉祥的祭祀仪式：祭天、祭地、祭祖、祭圣

素有“礼仪之邦”之称的中国，有明确的宪章来规范各种礼仪习俗。

在古代，按照大类划分，可将礼制划分为五种，包含吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

今天，我们将谈论其中的一个，吉莉。

那么，什么是礼物呢？吉礼，便是对天神、地衹、人鬼的祭祀典礼。广义上来讲，就是祭天，祭地，祭祖以及祭圣贤。

祭天

因受黄帝思想的延续，古人向来信奉鬼神之说。而这其中，便以天为尊。

古人认为，天是万物之主，有权主宰一切。所以，千百年来，无论是王公还是普通百姓，都信、敬、拜诸天。他们以他们能想到的各种方式举行祭祀仪式，祈求上帝的保佑。

就算是拜神，也有很多门道。因为牺牲的神太多了，所以也与众不同。第一，自然是皇帝，也就是我们所知的玉帝或者众神之王；第二，对于日月星辰。也就是说崇拜太阳神、月神、五个纬度(金、木、水、火、土)、十二星、二十八星；第三，除了一、二等之外，一切有神职人员，造福于民的神，如四明、沈雨、沈峰等。

在古代，皇帝非常重视向天献祭的仪式，这也是最庄严的。因为通过祭天不仅可以巩固皇权，更可以作为一种政治手段来运用。,只有皇室才有权利举行祭天仪式。所以，古代皇帝都有“天子”之名。

但是，每当皇帝登基，太子任命，皇后任命，皇室聘请，重大节日举行，皇帝都会举行祭天仪式。从古代到皇帝都可以看到而明永乐年间起，更是在北京的南郊专门建立了天坛，来专供祭天仪式的进行。，他们非常重视祭天的仪式。清兵入关后，也沿袭明朝传下来的传统，按照汉族的礼仪进行祭天的仪式。

牺牲土地

如果把天说成是父，那么大地就是母，所以自古以来就有父为母的说法。生长着谷物的地球养育着万物。所以拜地，就是祈求五谷丰登，安身立命，六畜兴旺。

正如神多，神也多。比如社神、山神、水神、火神等等。都与人们的日常生活和生产息息相关。自然，人们不会一一崇拜所有的神，因为神太多了。他们只会挑选和自己日常生活相关的神来祭祀。

在祭地的仪式比祭天仪式较为低一档，故而平民百姓也可以祭祀。但是其仪式也较为繁琐。仪式当天，祭坛上的所有地方都要和所有的神放在一起，然后是相关的程序，如欢迎神，提供燃烧的柴火，喝玉和丝绸，进入寺庙，提供礼物，看火，提供牺牲和玉和丝绸等。

在所有的土地神中，社稷神的香是最旺盛的。“社会”是土地，与农民的生产生活息息相关。

牺牲的过程中也有一个门道，我们也需要谈谈。

自古以来牺牲本指的是两个物件。牺表示色纯的牲畜，牲是指牛、羊、豕等。牺牲就是祭祀用的牛、羊、豕之类的牲畜。,的祭祀都有自己的规定。皇帝祭祀一般用牛，牛、羊、貘都叫太快。诸侯祭祀羊，不祭祀牛，只祭祀羊貘，这叫少监。现在也有三种动物代替它们，分别是猪、鱼、鸡。

祖先崇拜

经过长时间的言行，人们信奉天神的同时，自然也就相信了有鬼神的存在。"s的祖先似乎有一种神秘的力量。祖先的灵魂不仅可以保佑后代的繁荣，还可以起到监督和惩罚后代的作用。因此，人们经常举行祭祖仪式，祈求祖先的保护。

在古代除夕、清明、重阳以及中元节便是我国四大传统的祭祖节日。,祖先崇拜经常作为一项盛大的民间活动来进行。由于各地风俗不同，祭祖的形式也不同。在祭祀祖先的同时，有些地方也有同时祭祀神灵的习俗。

祭祖的规制相较于祭天或者祭祖那便要小一些。供品主要包含了三牲饭菜以及三茶五酒等。由一家之主负责主祭，烧三炷香，后叩拜，并祈求家宅平安，子孙兴旺，年年丰收等。然后烧纸钱，也就是所谓的送钱粮。

这种形式的祖先崇拜一直延续到今天，是一种古老的习俗，有着深厚的中国遗产。

祭祀先贤

古代除了祭祀天地和祖先，还有祭祀圣贤的仪式。就像祭祀关公、孔子、黄帝一样。另外，古代还有各行各业的业神。例如，算命先生

祭孔仪式在古代显得尤为重要。因为汉族一直信奉的是儒道思想。而儒道的发源人便是我们的孔老夫子。最早的祭祀孔子的仪式可以追溯到公元前478年，也就是孔老夫子死后的第二年。进入汉武帝时期，实行“废百家，独尊儒术”的政策。全国各地的县官都修建孔庙祭祀，甚至出现了“县孔庙”的现象。

随着历代国王对孔子的重视和代代相传，一种祭祀孔子的盛大形式逐渐形成。到了清朝，祭祀孔子的仪式达到了顶峰。乾隆年间，曾八次到曲阜拜访孔子。

但总的来说，皇家祭祀孔子的仪式也采用了规定最高的“三畜太快”，说明它对祭祀孔子的仪式非常重视。

祭祀，作为中国的传统民族习俗，一直沿用至今。虽然，随着时间的推移，一些祭祀仪式开始简化祭祀步骤或者慢慢消亡。但是，作为中华民族独有的一种传统风俗，其存在的历史价值是不可磨灭的。

北京大学