教学名篇|陶行知：教学合一

现在人们称呼老师为学校里的老师，叫他做什么教什么，用什么方法教。老师好像是专门教学生书本知识的人，除了教学什么都不教。而且这种学校的学生除了被教之外没有别的作业。老师只是管教，学生只是接受教育，好像学的东西都被教的东西给消解了。说到名字，其实是学校，但说到现实，就像教书一样。这是因为教的太重，那是因为教的太重，所以教和学分不自觉的分开了。但是，教与学要融为一体。原因有三：

(陶行知老师)

第一，老师的责任不是教，是教，是教学生学。世界上的老师可以分为三种：第一种只能教，只拿一本书给孩子读和记，把活泼的孩子当书架和废纸篓。老师是书架和废纸篓的制造商，而学校就像书架和废纸篓的制造商。第二种老师不是教书，而是教书而是学生；他的注意力从书本转移到了学生身上。书不再像以前那样和学生配书，现在和学生配书。他不仅需要给学生配书，还会给他们任何他们需要的东西。这种方法比第一种好得多，但学生仍然处于被动地位，因为老师不能一直跟着学生。热情的老师决心把他们所拥有的一切传给他们的学生。然而，世界上有如此多的新思想，以至于教师可以尽最大努力为他们的学生发明天地的秘密？既然可以和学生一起发明，那他能给学生的就有限了，剩下的应该是学生自己找。另外，老师什么都要教。如果有老师，为什么是学生？所以用现成的材料教学生是不合适的。那么，教师应该是什么样的呢？第三种是好老师，不是教，不是教学生，而是教学生学，教与学挂钩：一方面，老师要承担指导的责任，另一方面，学生要承担学习的责任。对于一个问题，老师不应该教学生现成的解决方案，而应该安排如何找到这个解决方案的程序，让他自己找出这个方法，用这个经验理想去寻找其他的方法，在最短的时间内解决其他问题。有了这种体验的理想，学生就可以探索知识的本源和归宿，世界上所有的真理都可以取之不尽，用之不竭。这就是孟子所说的“自满”。也就是今天教育者所提倡的“自动化”。所以，要想让学生自动学习，首先要有一个教学生学习的老师。这是教学要整合的第一个原因。

(孔子)

二、教学方法必须以学习方法为基础。从前老师只按自己的意愿教学生，不顾学生的天赋和兴趣，勉强带着学生去凑他的教法，配他的教材。一方面老师作用不大，另一方面学生受的苦太多，这就是教学不一致的弊端。如果教学方法自然是建立在学习方法的基础上，那么老师的努力就会少，成功就会多，学生就能享受学习。所以，怎么学就是怎么教：多学多教，少学少教；学得快教得快，学得慢教得慢。这是教学要整合的第二个原因。

(孟子)

第三，老师不仅要用自己教的方法接触学生，还要用自己的知识接触学生。作为一名教师，你应该教和学同时进行，而不是卖一些知识，你永远不能卖一辈子。现在教育中普遍存在的一个问题是，每个人都把以前学过的东西抄下来传给学生。看他书房里的摆设，无非是以前看过的几本旧课本；连这些书都不一定复习，更不要说学习新知识，寻求新的进步。老师不进步，学生就不能进步。这也是教与学分离的弊端。好老师不是这样。他必须一方面指导学生，另一方面学习知识。比如柏林大学鲍二孙先生说：“德国大学的教职员工都是科学家。科学家是老师。”德国学术发达，大部分靠教与学的精神。因为你经常学习知识，所以你总能找到新的想法。因为教学方法丰富，学生可以获得更多的收益，经常会有新的教材出版，这也是老师的一种乐趣。是因为教育界生活在无限的孤独中，这是因为参与的人陷入了同样的困境，无法重新做人。子曰：“学不厌，教不厌人。”这是经验之谈。因为你必须学习，永不疲倦，那么你可以孜孜不倦地教人；不然每年对葫芦都觉得很没意思。所以，如果要教育人才的幸福，似乎应该把教学融为一体。这是教学要整合的第三个原因。

简而言之：第一，老师的责任是教学生学习；第二，老师教的方式一定要以他学的方式为基础；第三，教师要边教边学。教与学统一的三个理由。第一和第二个原因是教师的教学要与学生的学习相联系，第三个原因是教师的教学要与教师的学习相联系。有了这样的接触，师生就可以自得其乐，有机会发现无价的新理论。

编辑：小吴

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